Dengan harapan, hal ini akan semakin memacu semangat kita -sebagai kaum muda- untuk ikut serta memperbaiki kondisi umat di negeri ini -khususnya kaum mudanya- walaupun hanya melalui dunia maya. Semoga Allah menjaga kami dan mereka semua agar tetap istiqomah di jalan-Nya…

Blog akh Abu Uwais Didik Suyadi (mahasiswa UGM Fakultas Biologi)
alamat: http://abukarimah.wordpress.com/

Blog akh Abu Muhammad al-Ashri (mahasiswa UGM Fakultas Ilmu Budaya)
alamat: http://alashree.wordpress.com/

Blog akh Aditya Budiman (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Sipil), dkk.
alamat: http://alhijroh.co.cc/

Blog akh Bagus Panuntun Setiawan (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Fisika)
alamat: http://bagussetiawan.wordpress.com/

Blog akh Wildan Salim (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Mesin)
alamat: http://wildansaleem.blogspot.com/

Blog akh Ariandi (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Sipil)
alamat: http://andis-gallery.blogspot.com/

Blog akh Gunawan Aneva (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Mesin)
alamat: http://gunawananeva.wordpress.com/

Blog akh Abu Kabsyah Ndaru Triutomo (mahasiswa UGM Fakultas Biologi)
alamat: http://abukabsyah.wordpress.com/

Blog akh Dhany Rakhmad (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Geodesi)
alamat: http://dhanyrakhmad.wordpress.com/

Blog akh Abu Fauzan Hanif Nur Fauzi (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Kimia)
alamat: http://hanifnurfauzi.wordpress.com/

Blog akh Abu Isma’il Yhouga Ariesta (mahasiswa UGM Fakultas Teknik, Teknik Sipil)
alamat: http://yhougam.wordpress.com/

Blog akh Anas al-Amin (mahasiswa UGM, D3 Teknik Elektro)
alamat: http://shinegreen.wordpress.com/

Hadits yang mulia ini menunjukkan :

Pertama; Allah ta’ala memiliki sifat cinta kepada sesuatu. Kecintaan Allah kepada sesuatu bertingkat-tingkat, kecintaan-Nya kepada mukmin yang kuat [imannya] lebih dalam daripada kecintaan-Nya kepada mukmin yang lemah [imannya]. Orang mukmin yang kuat adalah orang yang menyempurnakan dirinya dengan 4 hal; [1] ilmu yang bermanfaat, [2] beramal salih, [3] saling mengajak kepada kebenaran, dan [4] saling menasihati kepada kesabaran. Adapun mukmin yang lemah adalah yang belum bisa menyempurnakan semua tingkatan ini.

Kedua; kebaikan pada diri orang-orang beriman itu bertingkat-tingkat. Mereka terdiri dari tiga golongan manusia. Pertama; kaum As-Saabiqun ilal Khairat, orang-orang yang bersegera melakukan kebaikan-kebaikan. Mereka adalah orang-orang yang menunaikan amal yang wajib maupun yang sunnah serta meninggalkan perkara yang haram dan yang makruh. Kedua; kaum Al-Muqtashidun atau pertengahan. Mereka itu adalah orang yang hanya mencukupkan diri dengan melakukan kewajiban dan meninggalkan keharaman. Ketiga; Azh-Zhalimuna li anfusihim. Mereka adalah orang-orang yang mencampuri amal kebaikan mereka dengan amal-amal jelek.

Ketiga; perkara yang bermanfaat ada dua macam; perkara akhirat/keagamaan dan perkara keduniaan. Sebagaimana seorang hamba membutuhkan perkara agama maka ia juga membutuhkan perkara dunia. Kebahagiaan dirinya akan tercapai dengan senantiasa bersemangat untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat di dalam kedua perkara tersebut. Perkara yang bermanfaat dalam urusan agama kuncinya ada 2; ilmu yang bermanfaat dan amal salih. Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang membersihkan hati dan ruh sehingga dapat membuahkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat, yaitu ilmu yang diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang terdapat dalam ilmu hadits, tafsir, dan fiqih serta ilmu-ilmu lain yang dapat membantunya seperti ilmu bahasa Arab dan lain sebagainya. Adapun amal salih adalah amal yang memadukan antara niat yang ikhlas untuk Allah serta perbuatan yang selalu mengikuti tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sedangkan perkara dunia yang bermanfaat bagi manusia adalah dengan bekerja mencari rezeki. Pekerjaan yang paling utama bagi orang berbeda-beda tergantung pada individu dan keadaan mereka. Batasan untuk itu adalah selama hal itu benar-benar bermanfaat baginya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Bersemangatlah untuk meraih apa yang bermanfaat bagimu”

Keempat; dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat itu tidak sepantasnya manusia bersandar kepada kekuatan, kemampuan dan kecerdasannya semata. Namun, dia harus menggantungkan hatinya kepada Allah ta’ala dan meminta pertolongan-Nya dengan harapan Allah akan memudahkan urusannya.

Kelima; apabila seseorang menjumpai perkara yang tidak menyenangkan setelah dia berusaha sekuat tenaga, maka hendaknya dia merasa ridha dengan takdir Allah ta’ala. Tidak perlu berandai-andai, karena dalam kondisi semacam itu berandai-andai justru akan membuka celah bagi syaitan. Dengan sikap semacam inilah hati kita akan menjadi tenang dan tentram dalam menghadapi musibah yang menimpa.

Keenam; di dalam hadits yang mulia ini Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menggabungkan antara keimanan kepada takdir dengan melakukan usaha yang bermanfaat. Kedua pokok ini telah ditunjukkan oleh dalil Al-Kitab maupun As-Sunnah dalam banyak tempat. Agama seseorang tidak akan sempurna kecuali dengan kedua hal itu. Sabda Nabi, “Bersemangatlah untuk melakukan apa yang bermanfaat bagimu” merupakan perintah untuk menempuh sebab-sebab agama maupun dunia, bahkan di dalamnya terkandung perintah untuk bersungguh-sungguh dalam melakukannya, membersihkan niat dan membulatkan tekad, mewujudkan hal itu dan mengaturnya dengan sebaik-baiknya. Sedangkan sabda Nabi, “Dan mintalah pertolongan kepada Allah” merupakan bentuk keimanan kepada takdir serta perintah untuk bertawakal kepada Allah ketika mencari kemanfaatan dan menghindar dari kemudharatan dengan penuh rasa harap kepada Allah ta’ala agar urusan dunia dan agamanya menjadi sempurna.

Diringkas dari Bahjat Al-Qulub Al-Abrar wa Qurratu ‘Uyun Al-Akhyar Syarh Jawami’ Al-Alkhbar karya Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullahu ta’ala, cetakan Darul Kutub Ilmiyah, hal. 40-46.

Sebagai salah seorang bapa yang menghantar anak ke Khalifah Model School (KMS), saya dengan penuh rasa ingin berkongsi kebaikan dengan ibu bapa di luar sana, menjemput ibu bapa yang mahukan pilihan terbaik untuk anak-anak mereka, menyertai kami di KMS.

Tahun 2010, adalah tahun yang amat besar maknanya kepada saya dan isteri. KMS bukan hanya salah satu daripada Sekolah Islam yang ada. Ia adalah sebuah sekolah yang berdiri di atas falsafahnya yang tersendiri, berkeyakinan tinggi terhadap gabungan Syariatullah dan Sunnatullah dalam pendidikan, seterusnya merumuskan keseluruhan ajaran Islam dalam format pendidikan yang menjadikan anak-anak di sini MEMILIH untuk menjadi seorang MUSLIM.

Memilih!

Perkataan yang sangat mahal harganya.

Perkataan yang menjadi kunci transformasi ISLAM WARISAN kepada ISLAM PILIHAN.

Islam yang dipilih atas kebenaran, keindahan dan kekuatan yang ada pada ACUAN ALLAH bernama Islam.

Tidak berlebihan dalam mengungkapkan kelebihan sesiapa, namun ALHAMDULILLAH jua kalimah terbaik untuk mengungkapkan kesyukuran.

Berikut adalah serba sedikit catatan saya berkenaan KMS semasa mendaftarkan anak saya, Muhammad Saiful Islam (Tahun 2 Yaqut) di sekolah berkenaan:

METOD KHALIFAH ADALAH LASKAR PELANGIKU…

Kebijaksanaan tinggi Metod Khalifah adalah pada memudahkan aplikasi kepada kanak-kanak seawal usia sekolah rendah.

Pelajar ditanamkan kepercayaan tentang sebab untuk mereka sentiasa menjadi cemerlang iaitu pada menghayati maksud perlantikan Allah ke atas diri mereka sebagai Khalifah. Kesedaran tentang menjadi seorang khalifah menolak mereka untuk mengeluarkan potensi diri masing-masing ke tahap tertinggi. Menghayati maksud diri menjadi hamba Allah pula, menjadikan mereka sentiasa ‘bersama Allah’.

Metod Khalifah mengajar kanak-kanak tentang pengurusan tingkah laku melalui proses merasa daya intelektual. Murid-murid diajak dari semasa ke semasa menghayati proses kontemplasi (zikir dan fikir) untuk melihat apa yang tersirat di sebalik yang tersurat. Mereka melihat pokok, batu, kereta dan apa sahaja yang ada di sekeliling kehidupan dan memikirkan mengenainya proses kejadiannya hingga sampai kepada Allah.

Saya juga teruja dengan teknik yang digunakan oleh Metod Khalifah pada mendidik murid-murid menggunakanfreewill (kebebasan memilih) masing-masing. Mereka diajar tentang kewujudan freewill sebagai kebebasan yang dimiliki oleh setiap manusia merdeka, tetapi freewill itu dibentuk agar sentiasa menjadikan Allah sebagai paksi membuat pilihan dalam kehidupan.

Ia sangat selaras dengan istilah Mendidik Anak Dengan Ilmu Kebal yang pernah saya tulis sebelum ini.

Metod Khalifah juga mendidik pelajar dan ibu bapa menggunakan kata hati atau internal monologue. Manusia lebih banyak berkata-kata kepada dirinya berbanding berkata-kata dengan orang lain. Positif atau negatifnya seseorang itu banyak merujuk kepada apa kata-kata hatinya. Mempositifkan kata hati ini sangat berkesan pada membantu menukar seorang insan yang pesimis kepada optimis, positif dan mempunyai mekanisma koreksi diri sendiri yang sangat berkuasa pada menghidupkan iman di dalam diri kita.

Teknik yang diguna pakai oleh Metod Khalifah membantu murid-murid mengesan kewujudannya di dalam diri dan seterusnya memperbaiki fikiran mereka agar positif dan bermotivasi dalam kehidupan. [baca artikel penuh di sini]

Berusahalah menghantar anak-anak anda ke Khalifah Model School. Insya Allah ia keputusan terbaik kita untuk mereka.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

Related posts:

1. Ulasan Tabiat 2: Bermula Langkah Dengan Akhir di Minda
2. Buntunya Bapa Terhadap Pendidikan Anaknya
3. PERMAI 2010: Misi Bandung Bermula